lunes, 24 de diciembre de 2012

Sobre lo miserable de lo cotidiano


Lo miserable  puede considerarse un estado patético, paupérrimo de algo, de cualquier cosa; miserables vemos en todo momento, la mayoría no está conciente de la  situación vacía en que adjudica sus pesuñas, esas sombras solitarias se esmeran por considerar y justificar sus acciones como si fueran algo  importante o que  valga la pena hacer, necesitan creer que existen.
Muchos escritores contemplativos han narrado y caracterizado la vida de estos anti-personajes, ell@s nos permiten asimilar ciertas empatías con estos héroes de lo absurdo, del patético   comportamiento humano; si nos detenemos a desviar la mirada y desembarazar ciertas trabas morales podríamos ver la absoluta pobreza material e intelectual que existe en nuestra  estúpida época:
*Miserable ese discursillo altanero-escéptico  con esas falsas sonrisas de comprendimiento y buenas intenciones.
*Miserable esos individuos que protestando por “justicia social” echan a patadas a los marginales de un metro 65, lloran la desigualdad comiendo sushi y hablando spanglish
*Miserables los debates que no apuntan hacia ninguna parte, y  los que saben que no dicen nada, miserablemente se cuestionan cosas solo por actitud,   en el fondo están lleno de mierda: mal enfoque de  necesidades primitivas
*Miserables eslóganes, comunicados, pancartas para sentirnos invisiblemente satisfechos y enfrentar mejor el cotidiano.
Asimilamos nuestras congojas y son nuestros caballos de batalla para anécdotas y búsquedas existenciales, intentamos convencernos de que en cualquier momento aparecerá dulcinea o el progreso vomitado que nos dicen cifras desde el bienaventurado estado de seguridad y manipulación morbosa, que aparezca una respuesta o que uno mismo la sea, pura tautología retórica.
La frialdad y el pragmatismo aparecen para desquiciar nuestras bizarras psicologías, y desaparecen los gestos, detalles, significaciones, manifiestos hermosos que la naturaleza en movimiento otorga a cada segundo.
No hay salida en el lenguaje dirán algunos, pero tampoco la hay en otro lado de que imbécil teoría de enajenados freaks.
Mientras esas familias conservadoras ni se imaginan las represiones mentales que sufre su hija, ese niño al costado fuma pasta base y no ha comido en todo el maldito día, y esto no es casualidad: miserabilísimo poético, decadencia  por mayor, Orwell ni Kafka hoy en día no serían tan originales, sino los verdaderos visionarios que ni el mejor delirio de Nostradamus hubiera vaticinado.
No existe ni el primer ni el tercer mundo, ni la clase media, ni paz, ni libertad, ni dios, ni futuro.
Miserable la desnaturalización, el suicidio lento de todo, el optimismo la mayor expresión de alineación e ingenuidad asumida.  El fanatismo musical, de hinchada, de patria, de Krishna, de la cultura francesa,  gringa, japonesa, mapuche, batos locos: ¡miserables!, como esa fijación paupérrima de ciertos reprimidos cineastas heterodoxos en el vanguardismo del cine independiente (que se le llama) de querer parecer creativos en su narcisismo sicopático. Ni el propio Van Gogh hubiera podido congelar este espectáculo roñoso y cruento.
Ya no basta con amargarse, no vale la pena, pero se puede jugar en el barro, ¡he ahí  la propuesta!, no arrugar la frente tanto y ver esta escena del infierno ¿Qué mas poético y redentor que destruir el infierno?, reírse, arrastrarse en la ética dominante como un mal chiste, conspirar para joder, jugar a los terroristas y quizás serlo derechamente.
Quizás la vida misma sea miserable, pero dejemos de exagerar, si esto ya se está pasando de castaño a oscuro, ¡¡que nuestra miseria sea la potencia de la rebelión!!  

domingo, 16 de diciembre de 2012

PERÚ V/S CHILE, AVIVANDO EL ODIO Y EL NACIONALISMO


¡Los proletari@s no tenemos fronteras!
 
“Cuando los ricos hacen la guerra, son los pobres los que mueren."  - Jean Paul Sartre

Hace un par de días me subí a un colectivo para dirigirme a mi querido lugar de estudio donde todo es lo mismo y está muerto. Me percaté que el chofer parecía molesto por alguna razón, llamó mi atención su profunda y pasional preocupación por algo que aun no entendía, pero como usualmente uno hace, callé y comencé a mirar por la ventana abstraído quizás en qué estupidez. A poco andar subió una señora, deduje que era de pensamiento acorde al chofer dado que comenzaron una  conversación no menos vacía para mí que mi propia enajenación cotidiana, pero era una de esas en donde comentas convencionalmente el clima, el frío o el tránsito. De pronto una frase me hizo despertar del ensueño que entablaba con el vidrio “Peruanos quieren guerra, guerra van a tener, en Chile defendemos lo que es nuestro, como el mar!” el chofer comenzó a relinchar extasiado por un lapso de 5 minutos sobre el odio feroz que los peruanos nos tenían (a nosotros, es decir a mí, es decir , el peruano me odia a mí ) culpando a la envidia y a que somos un país con gente “mejor”. Por desgracia o por suerte, tuve que bajarme del colectivo a seguir intentando algo que no entendía.

En la semana recién pasada se realizaron los alegatos en la corte internacional de “justicia” burguesa en La Haya, Holanda, en donde “Perú” reclama a “Chile” por la “soberanía” de aproximadamente 37 900 km² en el océano Pacífico. Cabe resaltar que esta corte o tribunal fue fundado en 1945 por las “naciones unidas”, con el objetivo de “resolver” disputas entre estados o países en un marco de “derecho” (como todos saben el estado norteamericano  es la que la gobierna), pero es claro que su única labor es legitimar bajo el espectro del derecho de los estados y la mercancía el  aberrante dominio  de grupúsculos en el poder por sobre los pueblos. Pero el objetivo de esta reflexión no es criticar esta corte precisamente, elemento más de la burguesía internacional, como el FMI o las ONGS, sino analizar detenidamente el aprovechamiento que desde el estado de chile se le hace a este evento circense.

“Este presidente y todo el país sabremos defender con toda la fuerza de la unidad nacional, del derecho internacional y de los tratados vigentes, nuestros mares y nuestra soberanía, y que lo vamos a hacer siempre con total apego al derecho internacional” fueron las palabras de el pastel  Sebastián Piraña el día 06 de diciembre del 2012 luego de escuchar la primera defensa de Chile en la corte internacional, palabras que sin duda expresan la convicción de ganar, ¿Ganar qué? ¿Unos pocos de kilómetros de mar para que exploten los pesqueros industriales como lo acaban de avalar los parlamentarios? ¿Por qué les preocupa tanto? Es evidente para donde quieren llevar el debate mientras efectúan la ley de pesca y se radicaliza la opresión contra el pueblo mapuche. Sus amigos trasnacionales quieren explotar con pesca de arrastre tales aguas, nosotros y nosotras tendremos que trabajar, no nos importa ni el verdugo ni el estado que se lo adjudique. ¡Si señores, la demanda de Perú ni nos va ni nos viene! No podemos caer en el fetiche nacionalista que nos intentan inculcar con sus tratados y sus acuerdos basura, o su obediencia a una corte enmarcada en el “derecho” de que nos exploten día a día y nos metan mierda en la cabeza (de los que ganaron la guerra etcétera etcétera : puras bazofias! ), no podemos sentirnos tan orgullosos de lo que llaman patria ( construida sus limites imaginarios sobre la sangre del pueblo y matanzas horripilantes) ¿como ellos pretenden que nos sintamos  orgullosos de la muerte entre hermanos y hermanas proletarios por intereses de capitales ingleses y la sobre explotación de las tierras? . No nos dejemos caer en esos odios raciales infundados como los del chofer del colectivo, el pueblo del territorio llamado “Perú” no tiene nada que envidiarnos, al contrario, existen en el fondo una mayoría proletaria con las mismas problemáticas sujetas a esta misma realidad-espectacular  (la explotación y la dominación del ser humano por el ser humano) , enmarcada  en  los mismos asquerosos esquemas de dominio (impuestos, control de precios, educación pagada, escaso acceso a la información, condiciones de trabajo indignas, dominio transnacional de los recursos naturales, represión que se justifica a sí misma, prensa amarillista, mass medias que desean volverte estúpido, en fin: pan y circo ). ¡No caigamos en este show mediático  planteado desde los gobiernos: ¡ni xenofobia, ni claustrofobia, ni racismo hermanos de clase!, los que van a sus guerras somos nosotr@s mientras ell@s toman cafecito en sus caprichos burgueses. Los únicos perjudicados verdaderamente somos nosotr@s al creer en la doctrina del odio y la diferencia,  a los poderosos  no tiene por qué interesarles sus tratados,   ell@s solo quieren que lleguemos al éxtasis de la perdida de nuestra cordura, figurar en su carrera política y llenarse los bolsillos de papeles verdes induciendo símbolos que poco interesan   (como muchas veces lo han hecho) y así hacer más fácil su progresivo proceso de chuparnos la sangre y los sueños, ya lo diría  Orwell  en 1984: “LA GUERRA ES LA PAZ, LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD, LA IGNORANCIA ES LA FUERZA”, es decir, que lo único signifique su contrario para resaltar la hipocresía de estas bestias  humanas.


La realidad de los proletari@s trasciende cualquier frontera, porque nuestra realidad tiene las mismas características de explotación en cualquier parte del mundo, donde un estado imponga un modo de vivir de neo esclavitud para el beneficio de la clase dominante. Los pueblos del mundo tienen grandes historias de rebelión, las naciones no importan, los colores no importan, el nacionalismo no es más que un imaginario codificador que genera las peores pasiones en los seres humanos y que han llevado a cabo guerras solo para los intereses de los grandes mercaderes y estados imperiales (todo estado es imperial en potencia). “Perú” y “Chile” no quedan exentos de esta historia repetida, esas imaginarias fronteras impuestas  por los invasores españoles en la masacre cultural que llevaron a cabo no nos compete en nada, ese mar que tranquilo se vende  es de algunos empresarios y grandes trasnacionales y no nos perjudica en nada a nosotros/as más de lo que ya estamos, su fetiche mercantil-espectacular nos causa nauseas. Sus pretensiones no nos competen, porque son las de nuestros verdugos de clase, su profunda hipocresía bañada en sangre del pueblo no será borrada tan fácilmente, hoy en día vemos como el asesino cobarde que mató a Matías Catrileo a quedado impune salvaguardando los intereses de los grandes terratenientes de la Araucanía, vemos como es aprobada la ley de pesca dejando en un estado miserable a los pescadores artesanales,  reafirmando las políticas de alineación que históricamente han promovido,  avalando a través de la “ley” (siempre es su ley) la  injusta, desigual y sumamente dañina política contra el  hábitat de los peces y de toda vida

Con su vulgar nacionalismo no nos confundirán compañeros/as, tenemos la película bien clara y comprendemos que nuestros únicos hermanos  y hermanas  son los que están en las mismas condiciones de esclavitud en esta nueva forma de servidumbre, es la hora de despertar de todos estos símbolos imaginarios que lo único que hacen es separarnos, debemos volver a ver simplemente alrededor,  en la naturaleza y descubrir quienes somos (reapropiarnos de nosotr@s mism@s, de nuestra vida), y que muchas de nuestras desgracias ha sido por la culpa de estos estados-nación defendida por ejércitos completos de pobres dispuestos a morir por los intereses de los ricos ……si nos obligan a batallar levantemos junt@s nuestras armas contra ell@s y sus lacayos uniformados.
 
 
¡ORGANICÉMONOS AFUERA Y EN CONTRA DE TODOS LOS APARATOS DEL ESTADO!
¡IMPULSEMOS LA ORGANIZACIÓN, COORDINACIÓN Y CENTRALIZACIÓN
 
DE LA LUCHA INTERNACIONAL CONTRA EL CAPITAL!
 
 

Consejo para el mantenimiento de las ocupaciones, 30 de Mayo 1968, Llamamiento a todos los trabajadores

Camaradas,

Lo que hemos hecho en Francia asusta a Europa y pronto amenazará a todas las clases dominantes del mundo, desde los burócratas de Moscú y Pekín hasta los millonarios de Washington y Tokio. Así como hemos hecho estremecer a París, el proletariado internacional volverá al asalto de los capitales de todos los estados, de todas las fortificaciones de la alienación. La ocupación de las fabricas y de los edificios públicos en todos los países no solamente ha bloqueado el funcionamiento de la economía, sino sobretodo ha traído con sigo una puesta en cuestión general de la sociedad. Un movimiento profundo lleva casi todos los sectores de la población a desear un cambio de la vida. A partir de ahora es un movimiento revolucionario, al que ya no le falta mas que la conciencia de lo que el ya ha hecho, para poseer realmente esa revolución.


¿Que fuerzas van a tratar de salvar el capitalismo?. El régimen debe caer si no trata de mantenerse con la amenaza de recurrir a las armas (ayudado por una hipotética convocatoria de elecciones que solo pueden tener lugar después de la capitulación del movimiento) e incluso por la represión armada inmediata. En cuanto al eventual poder de la izquierda, también tratara de defender el viejo mundo por medio de concesiones y por la fuerza. El partido llamado comunista, el partido de los burócratas, que ha combatido el movimiento desde el principio y que no ha empezado a vislumbrar la caída del gaullismo mas que a partir del momento en que este se ha visto incapaz de ser por mas tiempo su principal protección, sera' en este caso el mejor guardián de ese "gobierno popular". [...] Lo que dependerá esencialmente de la conciencia y de las capacidades de organización autónoma de los obreros: aquellos que han rechazado los acuerdos irrisorios de los que están llenas la direcciones sindicales tendrán que descubrir que no pueden "obtener" mucho mas dentro del marco de la economía existente, pero que podrán tomarlo todo transformando todas las bases por si mismos. Los trabajadores apenas pueden pagar mas; pero pueden desaparecer.

El movimiento actual no se ha "politizado" yendo mas allá de las miserable reivindicaciones sindicales sobre los salarios y los retiros, abusivamente presentada como "cuestiones sociales". Esta mas alla de la politica: plantea la cuestión social en su verdad simple. Vuelve la revolucion que se prepara desde hace mas de un siglo. No puede afirmarse mas que en su proprias formas. Es demasiado tarde para una chapucería burocrático-revolucionaria. Cuando un Andre Barjonet, desestalinizado hace poco, apela a la formación de una organizacion comun que reunira "toadas las furzas autenticas de la revolucion... que invocan a Trotsky, Mao, la anarquia, el situacionismo", solo tenemos que recordar que aquellos que invocan a Trotsky o a Mao, por no decir nada de la lamentable "Federacion Anarquista", no tienen nada que ver con la revolucion presente. Los burocratas podran ahora cambiar de parecer sobre lo que llaman "revolución autentica"; la revolución autentica no ha de cambiar el juicio que ha pronunciado contra la burocracia.
 
Es el momento presente, con el poder que tienen, y con los partidos y sindicatos conocidos, los trabajadora no tienen otra vía que la toma directa de la economía en todos los aspectos de la reconstrucción de la vida social por comités unitarios de base, afirmar su autonomía de cara a la dirección político-sindical, asegurar su autodefensa y federarse a escala regional y nacional. Siguiendo esas vías deben convertirse en el único poder real en el país, el poder de los Consejos de trabajadores. Si no, el proletariado, ya que "es revolucionario o no es nada", se convertirá en objeto pasivo. Reaparecerá delante de sus receptores de televisión.
 
¿Qué es lo que define el poder de los consejos? La disolución de todo poder exterior e ellos; la democracia directa y total; la unificación en la práctica de la decisión y de la ejecución; el delegado revocable en cualquier momento por sus mandatarios; la abolición de la jerarquía y de las especializaciones independientes; la participación creativa e independiente de las masas: la extensión y la coordinación internacionalistas. Las exigencias actuales no son menores. La autogestión no es otra cosa. Cuidado con los recuperadores de todas las capillas modernistas —hasta los curas— que empiezan a hablar de autogestión y de consejos obreros, sin admitir este mínimo, porque quieren de hecho salvar sus funciones burocráticas; los privilegios de sus especializaciones intelectuales o su porvenir de jefazos.
 
En realidad, aquello que es necesario ahora lo era ya desde el comienzo del proyecto revolucionario proletario. Se trataba de la autonomía de la clase obrera. Se ha luchado por la abolición del asalariado, de la producción mercantil, del Estado. Se trataba de acceder a la historia consciente, de suprimir todas las separaciones y "todo lo que existe independientemente de los individuos". La revolución proletaria ha esbozado espontáneamente sus formas adecuadas en los Consejos, tanto en San Petesburgo en 1905 como en Turín en 1920, tanto en la Cataluña de 1936 como en Budapest en 1956. El mantenimiento de la vieja sociedad o la formación de nuevas clases de explotadoras, ha pasado siempre por la supresión de los Consejos. La clase obrera conoce ahora a sus enemigos y los métodos de acción que le son propios. "La organización revolucionaria ha debido aprender que ya no puede combatir la alienación bajo formas alienadas" (La sociedad del espectáculo). Es evidente que los Consejos obreros son la única solución, porque todas las otras formas de lucha revolucionaria han terminado en lo contrario de lo que querían.

Comité "Enrages" - Internacional Situacionista
Consejo para el mantenimiento de las ocupaciones
30 de Mayo 1968